News & Events

Mission & Human Development

Pope Francis’ Message for World Mission Day 2023

Hearts on fire, feet on the move (cf. Lk 24:13-35)

Dear brothers and sisters!

For this year’s World Mission Sunday, I have chosen a theme inspired by the story of the disciples on the way to Emmaus, in the Gospel of Luke (cf. 24:13-35): “Hearts on fire, feet on the move”. Those two disciples were confused and dismayed, but their encounter with Christ in the word and in the breaking of the bread sparked in them the enthusiastic desire to set out again towards Jerusalem and proclaim that the Lord had truly risen. In the Gospel account, we perceive this change in the disciples through a few revealing images: their hearts burned within them as they heard the Scriptures explained by Jesus, their eyes were opened as they recognized him and, ultimately, their feet set out on the way. By meditating on these three images, which reflect the journey of all missionary disciples, we can renew our zeal for evangelization in today’s world.

1. Our hearts burned within us “when he explained the Scriptures to us”. In missionary activity, the word of God illumines and transforms hearts.

On the road from Jerusalem to Emmaus, the hearts of the two disciples were downcast, as shown by their dejected faces, because of the death of Jesus, in whom they had believed (cf. v. 17). Faced with the failure of the crucified Master, their hopes that he was the Messiah collapsed (cf. v. 21).

Then, “as they were talking and discussing together, Jesus himself drew near and walked with them” (v. 15). As when he first called the disciples, so now, amid their bewilderment, the Lord takes the initiative; he approaches them and walks alongside them. So too, in his great mercy, he never tires of being with us, despite all our failings, doubts, weaknesses, and the dismay and pessimism that make us become “foolish and slow of heart” (v. 25), men and women of little faith.

Today, as then, the Risen Lord remains close to his missionary disciples and walks beside them, particularly when they feel disoriented, discouraged, fearful of the mystery of iniquity that surrounds them and seeks to overwhelm them. So, “let us not allow ourselves to be robbed of hope!” (Evangelii Gaudium, 86). The Lord is greater than all our problems, above all if we encounter them in our mission of proclaiming the Gospel to the world. For in the end, this mission is his and we are nothing more than his humble co-workers, “useless servants” (cf. Lk 17:10).

I desire to express my closeness in Christ to all the men and women missionaries in the world, especially to those enduring any kind of hardship. Dear friends, the Risen Lord is always with you. He sees your generosity and the sacrifices you are making for the mission of evangelization in distant lands. Not every day of our lives is serene and unclouded, but let us never forget the words of the Lord Jesus to his friends before his Passion: “In the world you will have tribulations, but be courageous: I have conquered the world!” (Jn 16:33).

After listening to the two disciples on the road to Emmaus, the risen Jesus, “beginning with Moses and all the prophets, explained to them what was said in all the Scriptures concerning himself” (Lk 24:27). The hearts of the disciples thrilled, as they later confided to each other: “Were not our hearts burning within us while he spoke to us on the way and opened the Scriptures to us?” (v. 32). Jesus is himself the living Word, who alone can make our hearts burn within us, as he enlightens and transforms them.

In this way, we can better understand Saint Jerome’s dictum that “ignorance of the Scriptures is ignorance of Christ” (Commentary on Isaiah, Prologue). “Without the Lord to introduce us, it is impossible to understand sacred Scripture in depth; yet the opposite is equally true: without sacred Scripture, the events of Jesus’ mission and of his Church in the world remain indecipherable” (Aperuit Illis, 1). It follows that knowledge of Scripture is important for the Christian life, and even more so for the preaching of Christ and his Gospel. Otherwise, what are you passing on to others if not your own ideas and projects? A cold heart can never make other hearts burn!

So let us always be willing to let ourselves be accompanied by the Risen Lord as he explains to us the meaning of the Scriptures. May he make our hearts burn within us; may he enlighten and transform us, so that we can proclaim his mystery of salvation to the world with the power and wisdom that come from his Spirit.

2. Our eyes were “opened and recognized him” in the breaking of the bread. Jesus in the Eucharist is the source and summit of the mission.

The fact that their hearts burned for the word of God prompted the disciples of Emmaus to ask the mysterious Wayfarer to stay with them as evening drew near. When they gathered around the table, their eyes were opened and they recognized him when he broke the bread. The decisive element that opened the eyes of the disciples was the sequence of actions performed by Jesus: he took the bread, blessed it, broke it and gave it to them. Those were the usual gestures of the head of a Jewish household, but, performed by Jesus Christ with the grace of the Holy Spirit, they renewed for his two table companions the sign of the multiplication of the loaves and above all that of the Eucharist, the sacrament of the sacrifice of the cross. Yet at the very moment when they recognized Jesus in the breaking of the bread, “he vanished from their sight” (Lk 24:31). Here we can recognize an essential reality of our faith: Christ, who breaks the bread, now becomes the bread broken, shared with the disciples and consumed by them. He is seen no longer, for now he has entered the hearts of the disciples, to make them burn all the more, and this prompts them to set out immediately to share with everyone their unique experience of meeting the Risen Lord. The risen Christ, then, is both the one who breaks the bread and, at the same time, the bread itself, broken for us. It follows that every missionary disciple is called to become, like Jesus and in him, through the working of the Holy Spirit, one who breaks the bread and one who is broken bread for the world.

Here it should be remembered that breaking our material bread with the hungry in the name of Christ is already a work of Christian mission. How much more so is the breaking of the Eucharistic bread, which is Christ himself, a work of mission par excellence, since the Eucharist is the source and summit of the life and mission of the Church.

As Pope Benedict XVI pointed out: “We cannot keep to ourselves the love we celebrate in the Sacrament [of the Eucharist]. By its very nature, it asks to be communicated to everyone. What the world needs is the love of God, to encounter Christ and believe in him. For this reason the Eucharist is not only the source and summit of the life of the Church; it is also the source and summit of her mission: ‘An authentically Eucharistic Church is a missionary Church’” (Sacramentum Caritatis, 84).

In order to bear fruit we must remain united to Jesus (cf. Jn 15:4-9). This union is achieved through daily prayer, particularly in Eucharistic adoration, as we remain in silence in the presence of the Lord, who remains with us in the Blessed Sacrament. By lovingly cultivating this communion with Christ, the missionary disciple can become a mystic in action.  May our hearts always yearn for the company of Jesus, echoing the ardent plea of the two disciples of Emmaus, especially in the evening hours: “Stay with us, Lord!” (cf. Lk 24:29).

3. Our feet set out on the way, with the joy of telling others about the Risen Christ. The eternal youth of a Church that is always going forth.

After their eyes were opened and they recognized Jesus “in the breaking of the bread”, the disciples “set out without delay and returned to Jerusalem” (cf. Lk 24:33). This setting out in haste, to share with others the joy of meeting the Lord, demonstrates that “the joy of the Gospel fills the heart and the whole life of those who meet Jesus. Those who allow themselves to be saved by him are freed from sin, from sadness, from inner emptiness, from isolation. With Jesus Christ, joy is always born and reborn” (Evangelii Gaudium, 1). One cannot truly encounter the risen Jesus without being set on fire with enthusiasm to tell everyone about him. Therefore, the primary and principal resource of the mission are those persons who have come to know the risen Christ in the Scriptures and in the Eucharist, who carry his fire in their heart and his light in their gaze. They can bear witness to the life that never dies, even in the most difficult of situations and in the darkest of moments.

The image of “feet setting out” reminds us once more of the perennial validity of the missio ad gentes, the mission entrusted to the Church by the risen Lord to evangelize all individuals and peoples, even to the ends of the earth. Today more than ever, our human family, wounded by so many situations of injustice, so many divisions and wars, is in need of the Good News of peace and salvation in Christ. I take this opportunity to reiterate that “everyone has the right to receive the Gospel. Christians have the duty to announce it without excluding anyone, not as one who imposes a new obligation, but as one who shares a joy, signals a beautiful horizon, offers a desirable banquet” (Evangelii Gaudium, 14). Missionary conversion remains the principal goal that we must set for ourselves as individuals and as a community, because “missionary outreach is paradigmatic for all the Church’s activity” (ibid., 15).

As the Apostle Paul confirms, the love of Christ captivates and impels us (cf. 2 Cor 5:14). This love is two-fold: the love of Christ for us, which calls forth, inspires and arouses our love for him. A love that makes the Church, in constantly setting out anew, ever young. For all her members are entrusted with the mission of proclaiming the Gospel of Christ, in the conviction that “he died for all, so that those who live should no longer live for themselves, but for him who died for them and was raised again” (v. 15). All of us can contribute to this missionary movement: with our prayers and activities, with material offerings and the offering of our sufferings, and with our personal witness. The Pontifical Mission Societies are the privileged means of fostering this missionary cooperation on both the spiritual and material levels. For this reason, the collection taken on World Mission Sunday is devoted to the Pontifical Society for the Propagation of the Faith.

The urgency of the Church’s missionary activity naturally calls for an ever closer missionary cooperation on the part of all her members and at every level. This is an essential goal of the synodal journey that the Church has undertaken, guided by the key words: communion, participation, mission.  This journey is certainly not a turning of the Church in upon herself; nor is it a referendum about what we ought to believe and practice, nor a matter of human preferences. Rather, it is a process of setting out on the way and, like the disciples of Emmaus, listening to the risen Lord. For he always comes among us to explain the meaning of the Scriptures and to break bread for us, so that we can, by the power of the Holy Spirit, carry out his mission in the world.

Just as the two disciples of Emmaus told the others what had taken place along the way (cf. Lk 24:35), so too our proclamation will be a joyful telling of Christ the Lord, his life, his passion, his death and resurrection, and the wonders that his love has accomplished in our lives.

So let us set out once more, illumined by our encounter with the risen Lord and prompted by his Spirit. Let us set out again with burning hearts, with our eyes open and our feet in motion. Let us set out to make other hearts burn with the word of God, to open the eyes of others to Jesus in the Eucharist, and to invite everyone to walk together on the path of peace and salvation that God, in Christ, has bestowed upon all humanity.

Our Lady of the Way, Mother of Christ’s missionary disciples and Queen of Missions, pray for us!

Rome, Saint John Lateran, 6 January 2023, Solemnity of the Epiphany of the Lord.






1. “当祂向我们讲解《圣经》的时候”,心灵火热。天主圣言在传教中启迪并改变人心。


请看,”他们正在谈话讨论的时候,耶稣亲自走近,与他们同行”(第15节)。就如门徒们在被召叫之初,如今在他们迷惑不解的时刻,主也主动接近他们并与他们同行。祂无限慈悲,即使我们有缺点、疑惑及软弱,且忧伤和悲观使我们的心变得 “愚昧和迟钝”(第25节),成为小信德的人,祂也从不厌倦与我们同在。






2. 在擘饼时 “开了眼睛认出祂来 “。圣体中的耶稣是传教使命的源泉和顶峰。



教宗本笃十六世提醒我们:”我们不能把我们在圣体圣事中庆祝的爱自我保留。它的本质是要求传达给所有人。世界所需要的是天主的爱,是与基督会晤并相信祂。这就是为什么圣体不仅是教会生活,而且是教会使命的源泉和顶点:一个真正的圣体教会是一个传教的教会'”(《爱德的圣事》宗座劝谕, 84)。


3. 走在路上,带着喜悦讲述复活的基督。不断走出去的教会将永保年轻。

门徒们睁开眼睛,在 “擘饼 “中认出了耶稣,就 “毫不迟疑地出发,回到了耶路撒冷”(参见路24:33)。这种匆忙前往,与他人分享与主相遇的喜乐,表明 “福音的喜悦充满了与耶稣相遇的人的心和他的整个生命。凡接受祂救恩的人,必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起,喜乐就会生生不息”(《福音的喜乐》宗座劝谕,1)。真正与复活的耶稣相遇的人,他的心就不能不被与众人分享的这一渴望所燃烧,因此,第一且重要的传教资源是那些在圣经和圣体中认出复活的基督的人,在他们的心中有祂的热火,在他们的眼中有祂的光。即使在最困难的情况和最黑暗的时刻,他们都会为永不消逝的生命做见证。

“踏足前行” 的影象再次提醒我们,万民福传的使命世代有效,这是复活的主赋予教会的使命,为向每个人及每一民族传播福音,直到地极。今日,被如此众多的不义、分裂和战争所伤害的人类,比以往任何时候都更需要基督和平和救赎的福音。因此,我借此机会重申,”每一个人都有领受福音的权利,基督徒有责任向所有人宣讲福音。宣讲时与其摆出把新诫律强加于人的姿态,倒不如心怀与人分享喜乐的诚意,指出美的境界,邀请人们出席甘美的盛宴”(同上,14)。传教的皈依仍然必须成为个人和团体为自己设定的主要目标,因为 “传教是教会所有活动的典范”(同上,15)。

正如保禄宗徒所说,基督的爱吸引并推动着我们(参见格后5:14)。这里是一个双重的爱的问题:基督的爱吸引、激发并唤起我们对祂的爱。而正是这种爱,使走出去的教会永保年轻,其所有成员一起去宣扬基督的福音,我们深信 “祂为众人死,使活着的人不再为自己生活,而是为替他们死而复活的那位生活”(林后4:15)。任何人都能为这传教运动做出贡献:用祈祷和行动,用金钱和痛苦的奉献,用自身的见证。宗座传教善会是鼓励这种精神和物质层面上传教合作的特殊工具。正因如此,世界传教日的募捐是专门为宗座传播信仰善会而设立。








“Hati berkobar-kobar, kaki bergegas pergi mewartakan Injil.”

(bdk. Lukas 24:13-35)

Saudara dan saudari terkasih!

Untuk Minggu Misi Sedunia tahun ini, saya telah memilih tema yang diilhamkan oleh kisah dua murid dalam perjalanan ke Emaus dalam Injil Lukas (bdk. 24:13-35), “Hati berkobar-kobar, kaki bergegas pergi mewartakan Injil“.

Awalnya kedua murid itu bingung dan cemas, namun perjumpaan mereka dengan Kristus dalam sabda dan pemecahan roti membangkitkan keinginan yang besar dalam diri mereka untuk berangkat kembali ke Yerusalem dan menyatakan bahwa Tuhan benar-benar telah bangkit.

Dalam kisah Injil, kita melihat perubahan pada diri murid-murid ini melalui beberapa gambaran yang tampak: hati mereka berkobar-kobar ketika mereka mendengar Yesus menjelaskan Kitab Suci, mata mereka terbuka mengenali-Nya, dan akhirnya, kaki mereka bergegas melangkah pergi.

Dengan merenungkan ketiga gambaran ini yang mencerminkan perjalanan semua murid yang diutus, kita dapat memperbaharui semangat kita untuk menginjil di dunia pada saat ini.


  1. Hati kita berkobar-kobar “ketika Dia menjelaskan Kitab Suci kepada kita”.

Dalam kegiatan-kegiatan misionari, sabda Allah mengubah dan menerangi hati.

Dalam perjalanan dari Yerusalem ke Emaus, kedua-dua murid itu putus asa seperti terlihat pada wajah mereka yang muram kerana kematian Yesus yang mereka imani (bdk. ayat 17).

Dihadapkan kepada kegagalan Guru yang telah disalibkan, harapan mereka bahawa Dialah Mesias telah runtuh (lihat ayat 21).

Kemudian, “ketika mereka sedang bercakap-cakap dan bertukar fikiran, Yesus sendiri mendekati mereka, lalu berjalan bersama dengan mereka” (ayat 15).

Seperti ketika Ia pertama kalinya memanggil para murid, saat itu juga, di tengah kebingungan mereka, Tuhan mengambil inisiatif. Dia mendekati dan berjalan di samping mereka.

Demikian pula dalam belas kasih-Nya yang besar, Ia tidak pernah lelah menyertai kita, terlepas daripada semua kegagalan, keraguan, kelemahan dan kecemasan serta pesimisme yang membuat kita, orang-orang yang beriman kerdil, menjadi “bodoh dan lamban hati” (ayat 25).

Pada saat ini, seperti pada saat itu juga, Tuhan Yang Bangkit tetap dekat dengan para murid misionari-Nya dan berjalan di samping mereka, terutamanya ketika mereka merasa bingung, putus asa, takut akan misteri ketidakadilan yang mengelilingi dan berusaha menguasai mereka.

Maka, “jangan biarkan diri kita kehilangan harapan” (Evangelii Gaudium, 86).

Tuhan lebih besar daripada semua masalah kita, terutamanya masalah-masalah yang muncul dalam misi kita untuk mewartakan Injil ke seluruh dunia kerana pada akhirnya misi ini adalah milik-Nya dan kita tidak lebih daripada rakan sekerja-Nya yang rendah hati, “hamba-hamba yang tidak berguna” (bdk. Luk. 17:10).

Saya hendak mengungkapkan kedekatan saya dalam Kristus kepada semua misionari lelaki dan wanita di dunia, terutamanya kepada mereka yang sedang menanggung kesulitan dalam bentuk apa pun.

Teman-teman terkasih, Tuhan Yang Bangkit selalu bersamamu. Dia melihat kemurahan hati dan pengorbanan yang anda lakukan untuk misi penginjilan di negeri-negeri yang jauh.

Hidup kita tidak selalu tenang dan tidak berawan, tetapi janganlah kita pernah lupa akan kata-kata Tuhan Yesus kepada sahabat-sahabat-Nya sebelum sengsara-Nya: “Dalam dunia kamu menderita penganiayaan, tetapi kuatkanlah hatimu, Aku telah mengalahkan dunia” (Yoh. 16:33).

Setelah mendengarkan kedua murid dalam perjalanan ke Emaus, Yesus Yang Bangkit “mulai menjelaskan  kepada mereka  apa yang tertulis tentang Dia dalam seluruh Kitab Suci, mulai dari kitab-kitab Musa dan segala kitab nabi-nabi” (Luk. 24:27).

Hati para murid berghairah, sebagaimana mereka kemudian saling mengungkapkan isi hati mereka, “Bukankah hati kita berkobar-kobar, saat Ia berbicara dengan kita di tengah jalan dan saat Ia menerangkan Kitab Suci kepada kita?” (ayat 32).

Yesus sendiri adalah Sabda yang hidup, satu-satunya yang dapat membuat hati kita membara di dalam diri kita ketika Ia menerangi dan mengubahnya.

Dengan cara ini, kita dapat lebih memahami ucapan Santo Hieronimus bahawa “ketidaktahuan tentang Kitab Suci adalah ketidaktahuan tentang Kristus” (Penjelasan dalam Prolog – Yesaya).

“Tanpa Tuhan yang memperkenalkannya pada kita, mustahil bagi kita untuk memahami Kitab Suci secara mendalam. Begitu juga sebaliknya: tanpa Kitab Suci, peristiwa-peristiwa misi Yesus dan Gereja-Nya di dunia tetap tidak terbaca” (Aperuit Illis, 1).

Oleh kerana itu, pengetahuan tentang Kitab Suci penting bagi kehidupan Kristiani, dan terlebih lagi bagi pewartaan tentang Kristus serta Injil-Nya.

Kalau tidak demikian, apakah yang anda sampaikan kepada orang lain jika bukan hanya sekadar idea dan projek anda sendiri?

Hati yang dingin tidak akan pernah bisa membuat hati lain membara!

Untuk  itu, marilah kita tanpa ragu selalu membiarkan diri kita ditemani Tuhan Yang Bangkit saat Dia menjelaskan kepada kita makna Kitab Suci.

Semoga Dia membuat hati kita berkobar-kobar di dalam diri kita. Semoga Ia menerangi dan mengubah kita sehingga kita dapat mewartakan misteri keselamatan-Nya kepada dunia dengan kuasa dan hikmat yang berasal daripada Roh-Nya.


  1. Mata kita “terbuka dan mengenali-Nya” saat pemecahan roti. Yesus dalam Ekaristi adalah sumber dan puncak misi.

Kenyataan bahawa hati mereka berkobar-kobar kerana Firman Tuhan mendorong dua murid Emaus itu untuk meminta si Pengelana misterius tinggal bersama mereka menjelang senja.

Ketika mereka berkumpul di sekitar meja perjamuan, mata mereka terbuka dan mereka mengenali-Nya saat Dia memecahkan roti. Unsur penentu yang membuka mata para murid adalah urutan tindakan yang dilakukan Yesus: Dia mengambil roti, memberkatinya, memecahkannya dan memberikannya kepada mereka.

Itu adalah gerakan yang lazim dilakukan seorang kepala rumah tangga Yahudi, tetapi ketika itu dilakukan oleh Yesus Kristus dengan rahmat Roh Kudus, gerakan itu diperbaharui bagi kedua-dua rakan seperjamuan-Nya, simbol penggandaan roti dan terutamanya simbol Ekaristi, Sakramen Korban Salib.

Namun, pada saat mereka mengenali Yesus yang sedang memecahkan roti, “Ia lenyap dari tengah-tengah mereka” (Luk. 24:31).

Di sini kita dapat mengenali realiti asas daripada iman kita: Kristus, yang memecahkan roti, sekarang menjadi Roti yang dipecahkan, dibagikan kepada para murid dan dimakan oleh mereka.

Dia tidak terlihat lagi kerana sekarang Dia telah memasuki hati para murid untuk membuat mereka semakin membara sehingga mendorong mereka untuk bergegas pergi dan berbahagi dengan semua orang pengalaman unik mereka berjumpa dengan Tuhan Yang Bangkit.

Maka, Kristus Yang Bangkit adalah orang yang memecahkan roti, dan pada saat yang sama, merupakan Roti itu sendiri, terpecah bagi kita.

Oleh kerana itu, setiap murid yang diutus dipanggil untuk menjadi seperti Yesus dan di dalam Dia melalui karya Roh Kudus, sebagai orang yang memecahkan roti dan orang yang memecahkan roti bagi dunia.

Di sini harus diingatkan bahawa membahagikan roti milik kita kepada orang yang lapar dalam nama Kristus sudah merupakan sebuah karya misi Kristiani.

Lebih penting lagi, pemecahan roti Ekaristi, yaitu Kristus sendiri, merupakan sebuah karya misi yang luar biasa (par excellence) kerana Ekaristi adalah sumber dan puncak kehidupan dan misi Gereja.

Seperti yang ditunjukkan oleh Pope Benedict XVI, “kita tidak dapat menyimpan sendiri kasih yang kita rayakan dalam Sakramen [Ekaristi]. Pada dasarnya, kasih itu menuntut untuk dikomunikasikan kepada semua orang. Yang diperlukan oleh dunia adalah kasih Allah untuk berjumpa dengan Kristus dan percaya kepada-Nya. Untuk alasan  inilah Ekaristi bukan sekadar sumber dan puncak kehidupan Gereja, Ekaristi juga merupakan sumber dan puncak misi Gereja: ‘Gereja Ekaristi yang tulen adalah Gereja Misionari” (Sacramentum Caritatis, 84).

Untuk menghasilkan buah, kita harus tetap bersatu dengan Yesus (bdk. Yoh. 15:4-9).

Persatuan ini dapat dicapai melalui doa harian, khususnya dalam dorasi Ekaristi, saat kita berdiam diri di hadirat Tuhan yang tinggal bersama kita dalam Sakramen Maha Kudus.

Dengan penuh kasih memupuk persekutuan dengan Kristus, murid yang diutus dapat menjadi seorang mistik dalam amalan.

Semoga hati kita selalu merindukan persekutuan dengan Yesus, menggemakan permohonan yang berapi-api daripada kedua-dua murid Emaus, terutamanya pada malam hari, “Tinggallah bersama kami, Tuhan!” (bdk. Luk. 24:29).


  1. Kaki kita bergegas pergi, dengan sukacita menceritakan kepada orang lain tentang Kristus Yang Bangkit. Keabadian masa muda sebuah Gereja yang selalu pergi keluar.

Setelah mata mereka terbuka dan mereka mengenali Yesus “sedang memecahkan roti”, para murid “lekas-lekas berangkat dan terus kembali ke Yerusalem” (bdk. Luk. 24:33).

Ketergesa-gesaan untuk berbahagi dengan orang lain sukacita berjumpa Tuhan, menunjukkan “sukacita Injil memenuhi hati dan seluruh hidup mereka yang berjumpa dengan Yesus. Mereka yang membiarkan diri diselamatkan oleh-Nya untuk dibebaskan daripada dosa, kesedihan, kekosongan batin dan keterasingan. Bersama Yesus Kristus, sukacita selalu lahir dan lahir kembali” (Evangelii Gaudium, 1).

Seseorang tidak dapat benar-benar menjumpai Yesus Yang Bangkit tanpa dibakar dengan keghairahan untuk mewartakan-Nya kepada semua orang.

Oleh kerana itu, sumber utama dan dasar kepada misi adalah orang-orang yang mengenal Kristus Yang Bangkit dalam Kitab Suci dan dalam Ekaristi, yang membawa api-Nya dalam hati mereka dan terang-Nya dalam tatapan mereka.

Mereka mampu menjadi saksi hidup yang tidak pernah mati, bahkan dalam situasi-situasi tersulit dan pada saat-saat paling gelap sekalipun.

Gambaran “kaki yang bergegas pergi” mengingatkan kita sekali lagi kepada keabsahan abadi misi kepada segala bangsa (missio ad gentes), misi yang dipercayakan kepada Gereja oleh Tuhan Yang Bangkit untuk menginjili semua orang dan bangsa, bahkan sampai hingga ke hujung bumi.

Pada saat ini, lebih daripada sebelumnya, keluarga manusia kita yang terluka oleh begitu banyak situasi ketidakadilan, perpecahan dan peperangan, memerlukan Khabar Baik tentang perdamaian dan keselamatan di dalam Kristus.

Saya menggunakan kesempatan ini untuk menegaskan semula bahawa “setiap orang berhak menerima Injil. Umat Kristian wajib memberitakannya tanpa mengecualikan siapa pun, bukan sebagai orang yang memaksakan kewajiban baharu tetapi sebagai orang yang berbahagi sukacita, yang menunjukkan cakerawala yang indah, dan menawarkan suatu perjamuan yang menggiurkan” (Evangelii Gaudium, 14).

Pertaubatan misionary tetap menjadi tujuan utama yang harus kita tetapkan bagi diri kita sendiri, baik sebagai individu hsebagai komuniti kerana “paradigma misionari merupakan model bagi semua kegiatan Gereja” (ibid., 15).

Seperti yang ditegaskan oleh Rasul Paulus, kasih Kristus menguasai dan mendesak kita (bdk. 2 Kor. 5:14).

Kasih ini merangkap kasih Kristus bagi kita, yang memanggil, mengilhamkan dan membangkitkan kasih kita kepada-Nya.

Sebuah kasih yang membuat Gereja secara terus-menerus berangkat pergi dengan cara baharu, selalu muda.

Kepada semua anggotanya dipercayakan misi pewartaan Injil Kristus, dengan keyakinan bahawa “Kristus telah mati untuk semua orang, supaya mereka yang hidup tidak lagi hidup untuk dirinya sendiri, tetapi untuk Dia yang telah mati dan telah dibangkitkan untuk mereka” (ayat 15).

Kita semua dapat menyumbang kepada gerakan misionari ini melalui doa-doa dan kegiatan-kegiatan kita, dengan persembahan kebendaan dan korban kita selain dengan kesaksian pribadi kita.

Serikat Misi Kepausan adalah sarana istimewa untuk memupuk kerja sama misionari ini, baik pada tingkat spiritual mahupun material.

Oleh kerana itu, kutipan sedekah yang terkumpul pada Minggu Misi Sedunia dikhususkan untuk Serikat Kepausan Bagi Penyebaran Iman.

Kesegeraan kegiatan misionari Gereja tentunya menuntut kerjasama misionari yang semakin erat antara semua anggotanya dan pada setiap tingkatan.

Ini adalah tujuan penting daripada perjalanan sinod yang telah dilakukan oleh Gereja, dipandu oleh kata kunci: persekutuan, penyertaan dan misi.

Perjalanan itu tentu sahaja bukan bererti Gereja berbalik kepada dirinya sendiri, juga bukan keputusan bersama mengenai apa yang harus kita yakini dan amal, ataupun persoalan pilihan manusia.

Sebaliknya, ini merupakan sebuah proses berangkat pergi, dan seperti dua murid Emaus: mendengarkan Tuhan Yang Bangkit.

Dia senantiasa datang dalam kalangan kita untuk menjelaskan erti Kitab Suci dan memecahkan roti untuk kita sehingga dengan kuasa Roh Kudus, kita dapat menjalankan misi-Nya di dunia.

Sama seperti kedua-dua murid Emaus menceritakan kepada orang lain apa yang terjadi di tengah jalan (bdk. Luk. 24:35), demikian juga pewartaan kita akan menjadi kisah sukacita mengenai Kristus Tuhan, kehidupan, kesengsaraan, kematian dan kebangkitan-Nya, serta keajaiban yang telah diperbuat oleh kasih-Nya dalam hidup kita.

Jadi marilah kita berangkat pergi bermisi, diterangi pertemuan dengan Tuhan Yang Bangkit dan didorong oleh Roh-Nya.

Marilah kita berangkat pergi bermisi dengan hati yang berkobar-kobar, mata terbuka dan kaki yang sigap melangkah.

Marilah kita berangkat pergi untuk membakar hati orang lain dengan sabda Tuhan, membuka mata orang lain kepada Yesus dalam Ekaristi, dan mengajak setiap orang untuk berjalan bersama di jalan perdamaian dan keselamatan yang telah dianugerahkan oleh Tuhan dalam Kristus kepada seluruh umat manusia.

Bonda kami di dalam Perjalanan, Bonda Para Misionari Kristus, dan Ratu Misi, doakanlah kami!


Roma, Santo Yohanes Lateran,

6 Januari 2023,

Hari Raya Penampakan Tuhan